العودة   انفاس حواء > ₪۩( مملكـة حــواء )۩₪ > منتـدى الأســرة العـام > الأمومة والطفل

الملاحظات

!~ آخـر 10 مواضيع ~!
إضغطي على شاركِ اصدقائك او شاركِ اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
11 معجبون
إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-01-2018, 01:06 AM
إسلامنا هوالنور إسلامنا هوالنور غير متواجد حالياً
مشرفة قسم الأسرة والطبخ
 

معدل تقييم المستوى: 7
إسلامنا هوالنور is on a distinguished road








افتراضي أطفالنا وأعياد غير المسلمين

 







الحمد لله والصلاة والسلام على خير رسل الله,محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد..

يتعرض أطفالنا لمعايشة كثير من مظاهر احتفالات غير المسلمين سواء في بلادنا أو من يعيشون في بلاد الغرب مع غير المسلمين ويخالطونهم ويذهبون لمدارسهم, ويجب علينا توضيح الامور لإطفالنا واستغلال الفرص لتعريفهم بالحقائق الدينية والتاريخية.

من هذه الظاهر احتفال النصارى بأعياد الكريسماس أو رأس السنة الميلادية,يرى الأطفال الاشجار وشخصية نويل وغيرها من المظاهر,ويجب تبسيط الأمر وتفهيم الطفل أن هذه أعيادهم ولنا أعيادنا الاصة ومظاهرنا واحتفالاتنا.

في هذا الصدد قرأت مقالا للدكتور جاسم المطوع بعنوان


قالت : كيف أتحدث مع أبنائي عن “كريسمس”

قالت : أنا أعيش في الغرب وأبنائي بمدارس أجنبية خاصة والمدرسة في مثل هذه الأيام تحتفل بعيد “كرسمس” وبداية السنة الميلادية ، ويذكرون لأبنائي بأن عيسى
عليه السلام هو المخلص للبشرية فكيف أتعامل مع أبنائي في مثل هذه المناسبات ؟

قلت : إن استغلال الفرص والمناسبات لتوجيه الأبناء يكون أثره أكبر من الحديث عن شيء لم يشاهدوه أو يسمعوه ، ولكن بداية لابد من معرفة ما هو تاريخ هذا العيد
فكلمة “كريسمس” مكونة من كلمتين، الأولى “كريس” ومعناها المخلص ويرمزون بذلك اللقب للمسيح عيسى عليه السلام، والثانية “مس” وهي كلمة فرعونية معناها
الميلاد ، وهو احتفال يتم تقديم الهدايا للأطفال وظهور ما يسمى ب”بابا نويل”، أما أسم نويل فهو اسم “الكريسمس” بالفرنسية ، وأما الشجرة التي يعلقون عليها
الهدايا فلها قصة أخرى وهي مأخوذة من عبادة الوثنية التي كانت بأوربا وخاصة بالمانيا لأنها مشهورة بغابات الصنوبر، وعيد “كريسمس” هو ثاني أهم عيد عن
النصارى بعد عيد “القيامة” ، ويحتفلون فيه بالإجتماع العائلي وتناول العشاء وتقديم الهدايا للأطفال

قالت : نعم صحيح ما ذكرته وهذا ما تعلمه أبنائي في المدرسة ، قلت : في مثل هذه الظروف لابد أن نوظفها لصالحنا تربويا، مثل ما فعل النبى صلى لله عليه وسلم
عندما دخل المدينة المنورة ورأي اليهود يحتفلون في يوم “عاشوراء” فلما سأل عن سبب احتفالهم

قالوا : هذا يوم صالح نجى لله فيه موسى وبني إسرائيل من
عدوهم، فصامه عليه الصلاة والسلام وقال أنا أحق بموسى عليه السلام منكم فصامه وأمر بصيامه ، وكان أهل خيبر وهم من اليهود يصومون يوم عاشوراء ويتخذونه
عيدا، ويلبسون نساءهم فيه حليهم وشارتهم، فقال رسول لله صلى لله عليه وسلم : فصوموه أنتم،
فالشاهد من هذا الحدث هو استغلال المناسبات ولكن بطريقتنا وبما يحفظ هويتنا وديننا ، قالت : أول مرة أعرف هذه المعلومة عن رسول لله صلى لله عليه وسلم ،

قلت : ولكن المهم الآن أنت كيف تستغلين هذه الظروف عند احتفال المدارس عندكم بالغرب وتتحدثين مع أبنائك في يوم “كريسمس” ؟ قالت : هذا ما أود معرفته،

قلت : هناك عدة أفكار ممكن تعلميها أبنائك وهي : أن تتحدثي عن نبي لله عيسى عليه السلام وكيفية ولادته من أمه مريم عليها السلام كما وصفها القرآن الكريم،
وثانيا تذكرين لهم صفات عيسى عليه السلام فقد ولد من غير أب وهذه معجزة ربانية ، وكذلك كانت دعوته تبث روح التسامح وقوة العلاقة بالله تعالى ، وهو واحد
من أربعة أطفال في العالم تكلموا في مهدهم، واشتهر ببره بوالدته وقد ذكر القرآن ذلك (وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا) ، وكذلك كان مباركا ووجيها وكان
يجعل من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه يطير بإذن لله ، وقد رفعه لله إليه عندما أرادوا قومه قتله وأنه سينزل في آخر الدنيا كما قال رسول لله (والذي نفسي بيده
ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطاً فيكسر الصليب و يقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ) ، وأن نزوله للأرض من علامات
الساعة، وأنه ليس إله أو هو ابن لله لأن الله تعالى واحد أحد ليس كمثله شيء لم يلد ولم يولد، كما وأقترح عليك أن تقرأي مع أولادك سورة مريم ، فقالت : و
الله هذه
أفكار جميلة سأطبقها بإذن لله



*********

إن شاء الله يفيدنا الموضوع لنهتم بأطفالنا ونوسع مداركهم ونساعدهم في خطوات على الطريق المستقيم بإذن الله تعالى


رد مع اقتباس
قديم 01-01-2018, 06:46 PM   رقم المشاركة : 2
سڪون الروح
إداريـة






 

الحالة
سڪون الروح غير متواجد حالياً

 
سڪون الروح is on a distinguished road


 

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأطفال قلوبهم بريئة وأفكارهم نقية يتأثرون بما يرونه ويسمعونه
فهم يحتاجون للإهتمام والتوجيه الصحيح لأفكارهم وتقوية الوازع الديني لديهم
خصوصا من يعيش في بلاد الغرب كي لا يتأثروا بمعتقداتهم الباطلة
جزيت خيرا أم أنس طرح هام ومميز بورك فيك

رد مع اقتباس
قديم 01-01-2018, 09:41 PM   رقم المشاركة : 3
إسلامنا هوالنور
مشرفة قسم الأسرة والطبخ






 

الحالة
إسلامنا هوالنور غير متواجد حالياً

 
إسلامنا هوالنور is on a distinguished road


 

افتراضي

وجزاك خيرا كثيرا
فعلا أتفق معك
شكرا لتواجدك الغالي

رد مع اقتباس
قديم 01-02-2018, 03:00 AM   رقم المشاركة : 4
وسطى
مشرفة قسم الخبرات المنزلية والطبخ






 

الحالة
وسطى غير متواجد حالياً

 
وسطى will become famous soon enough


 

افتراضي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
مقال في وقته و يكفي أنه ينمي الجانب الديني للطفل
جزاك الله خيرا و بارك فيك للطرح القيم يا رائعة

رد مع اقتباس
قديم 01-02-2018, 04:12 AM   رقم المشاركة : 5
إسلامنا هوالنور
مشرفة قسم الأسرة والطبخ






 

الحالة
إسلامنا هوالنور غير متواجد حالياً

 
إسلامنا هوالنور is on a distinguished road


 

افتراضي

وجزاكم جميعا خير الجزاء
شكرا جزيلا لتشجيعكم الدائم وتواجدكم المميز

رد مع اقتباس
قديم 01-03-2018, 06:41 PM   رقم المشاركة : 6
همة روح
عضوة نشيطة






 

الحالة
همة روح غير متواجد حالياً

 
همة روح is on a distinguished road


 

افتراضي

جزاك الله خيرا موضوع جميل â™،

رد مع اقتباس
قديم 01-04-2018, 08:53 PM   رقم المشاركة : 7
إسلامنا هوالنور
مشرفة قسم الأسرة والطبخ






 

الحالة
إسلامنا هوالنور غير متواجد حالياً

 
إسلامنا هوالنور is on a distinguished road


 

افتراضي

وجزاكم ربي خير الجزاء
شرفتي غاليتي

رد مع اقتباس
قديم 02-16-2018, 04:47 PM   رقم المشاركة : 8
مرجانة
مشرفة القسم الإسلامي والحوار الهادف






 

الحالة
مرجانة غير متواجد حالياً

 
مرجانة is on a distinguished road


 

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله بك على إثارة هذه النقطة الجد حساسة والتي تمس العقيدة السمحة و خطرها علينا و على فلذات أكبادنا و لا يمكنني أن أمر عليها مر الكرام و إني استسمحك فقد يكون الرد طولا جدا


أولا و قبل معرفة التوجيه الأسري للطفل بخصوص هذه الأعياد أحب أن أنوه أن العلماء الكرام
رعاهم الله حرموا العيش ببلاد الكفر و إن كان لا بد فقط ربطوه ببعض الشروط و التوضيحات
لما فيه من الخطر و الشر على الدين و النفس و الحياة ككل و هذه فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله



الإجابة: الإقامة في بلاد الكفار خطر عظيم على دين المسلم، وأخلاقه، وسلوكه، وآدابه وقد شاهدنا وغيرنا انحرافَ كثير ممن أقاموا هناك فرجعوا بغير ما ذهبوا به، رجعوا فُسّاقاً، وبعضهم رجع مرتدّاً عن دينه وكافراً به وبسائر الأديان والعياذ بالله، حتى صاروا إلى الجحود المطلق والاستهزاء بالدين وأهله السابقين منهم واللاحقين، ولهذا كان ينبغي بل يتعين التحفظ من ذلك ووضع الشروط التي تمنع من الهُوِيّ في تلك المهالك.

فالإقامة في بلاد الكفر لابد فيها من شرطين أساسيين:
الشرط الأول: أمن المقيم على دينه بحيث يكون عنده من العلم والإيمان وقوة العزيمة ما يطمئنه على الثبات على دينه والحذر من الانحراف والزيغ وأن يكون مضمراً لعداوة الكافرين وبغضهم مبتعداً عن موالاتهم ومحبتهم، فإن موالاتهم ومحبتهم مما ينافي الإيمان قال الله تعالى: {لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم} الآية، وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين.فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين}، وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أن من أحب قوماً فهو منهم، وأن المرء مع من أحب".
ومحبة أعداء الله من أعظم ما يكون خطراً على المسلم لأن محبتهم تستلزم موافقتهم واتباعهم، أو على الأقل عدم الإنكار عليهم ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحب قوماً فهو منهم".
الشرط الثاني: أن يتمكن من إظهار دينه بحيث يقوم بشعائر الإسلام بدون ممانع، فلا يُمنع من إقامة الصلاة والجمعة والجماعات إن كان معه من يصلي جماعة ومن يقيم الجمعة، ولا يمُنع من الزكاة والصيام والحج وغيرها من شعائر الدين، فإن كان لا يتمكن من ذلك لم تجز الإقامة لوجوب الهجرة حينئذ، قال في المغني ص457 جـ8 في الكلام على أقسام الناس في الهجرة: "أحدها: من تجب عليه وهو من يقدر عليها ولا يمكنه إظهار دينه، ولا تمكنه إقامة واجبات دينه مع المقام بين الكفار فهذا تجب عليه الهجرة لقوله تعالى: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيراً}، وهذا وعيد شديد يدل على الوجوب، ولأن القيام بواجب دينه واجب على من قدر عليه، والهجرة من ضرورة الواجب وتتمته، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. أ.هـ".

وبعد تمام هذين الشرطين الأساسيين تنقسم الإقامة في دار الكفر إلى أقسام:

القسم الأول: أن يقيم للدعوة إلى الإسلام والترغيب فيه فهذا نوع من الجهاد فهي فرض كفاية على من قدر عليها، بشرط أن تتحقق الدعوة وأن لا يوجد من يمنع منها أو من الاستجابة إليها، لأن الدعوة إلى الإسلام من واجبات الدين وهي طريقة المرسلين وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتبليغ عنه في كل زمان ومكان فقال صلى الله عليه وسلم: "بلغوا عني ولو آية".

القسم الثاني: أن يقيم لدراسة أحوال الكافرين والتعرف على ما هم عليه من فساد العقيدة، وبطلان التعبد، وانحلال الأخلاق، وفوضوية السلوك ليحذر الناس من الاغترار بهم ويبين للمعجبين بهم حقيقة حالهم، وهذه الإقامة نوع من الجهاد أيضاً لما يترتب عليها من التحذير من الكفر وأهله المتضمن للترغيب في الإسلام وهديه، لأن فساد الكفر دليل على صلاح الإسلام، كما قيل: وبضدها تتبين الأشياء. لكن لابد من شرط أن يتحقق مراده بدون مفسدة أعظم منه، فإن لم يتحقق مراده بأن منع من نشر ما هم عليه والتحذير منه فلا فائدة من إقامته، وإن تحقق مراده مع مفسدة أعظم مثل أن يقابلوا فعله بسب الإسلام ورسول الإسلام وأئمة الإسلام وجب الكف لقوله تعالى: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون}.
ويشبه هذا أن يقيم في بلاد الكفر ليكون عيناً للمسلمين، ليعرف ما يدبرونه للمسلمين من المكايد فيحذرهم المسلمون، كما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بن اليمان إلى المشركين في غزوة الخندق ليعرف خبرهم.

القسم الثالث: أن يقيم لحاجة الدولة المسلمة وتنظيم علاقاتها مع دولة الكفر كموظفي السفارات فحكمها حكم ما أقام من أجله. فالملحق الثقافي مثلاً يقيم ليرعى شؤون الطلبة ويراقبهم ويحملهم على التزام دين الإسلام وأخلاقه وآدابه، فيحصل بإقامته مصلحة كبيرة ويندرئ بها شر كبير.

القسم الرابع: أن يقيم لحاجة خاصة مباحة كالتجارة والعلاج فتباح الإقامة بقدر الحاجة، وقد نص أهل العلم رحمهم الله على جواز دخول بلاد الكفار للتجارة وأثروا ذلك عن بعض الصحابة رضي الله عنهم.

القسم الخامس: أن يقيم للدراسة وهي من جنس ما قبلها إقامة لحاجة لكنها أخطر منها وأشد فتكاً بدين المقيم وأخلاقه، فإن الطالب يشعر بدنو مرتبته وعلو مرتبة معلميه، فيحصل من ذلك تعظيمهم والاقتناع بآرائهم وأفكارهم وسلوكهم فيقلدهم إلا من شاء الله عصمته وهم قليل، ثم إن الطالب يشعر بحاجته إلى معلمه فيؤدي ذلك إلى التودد إليه ومداهنته فيما هو عليه من الانحراف والضلال. والطالب في مقر تعلمه له زملاء يتخذ منهم أصدقاء يحبهم ويتولاهم ويكتسب منهم، ومن أجل خطر هذا القسم وجب التحفظ فيه أكثر مما قبله فيشترط فيه بالإضافة إلى الشرطين الأساسيين شروط:
الشرط الأول: أن يكون الطالب على مستوى كبير من النضوج العقلي الذي يميز به بين النافع والضار وينظر به إلى المستقبل البعيد فأما بعث الأحداث "الصغار السن" وذوي العقول الصغيرة فهو خطر عظيم على دينهم، وخلقهم، وسلوكهم، ثم هو خطر على أمتهم التي سيرجعون إليها وينفثون فيها من السموم التي نهلوها من أولئك الكفار كما شهد ويشهد به الواقع، فإن كثيراً من أولئك المبعوثين رجعوا بغير ما ذهبوا به، رجعوا منحرفين في ديانتهم، وأخلاقهم، وسلوكهم، وحصل عليهم وعلى مجتمعهم من الضرر في هذه الأمور ما هو معلوم مشاهد، وما مثل بعث هؤلاء إلا كمثل تقديم النعاج للكلاب الضارية.
الشرط الثاني: أن يكون عند الطالب من علم الشريعة ما يتمكن به من التمييز بين الحق والباطل، ومقارعة الباطل بالحق لئلا ينخدع بما هم عليه من الباطل فيظنه حقاً أو يلتبس عليه أو يعجز عن دفعه فيبقى حيران أو يتبع الباطل. وفي الدعاء المأثور: "اللهم أرني الحق حقاً وارزقني اتباعه، وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علي فأضل".
الشرط الثالث: أن يكون عند الطالب دين يحميه ويتحصن به من الكفر والفسوق، فضعيف الدين لا يسلم مع الإقامة هناك إلا أن يشاء الله وذلك لقوة المهاجم وضعف المقاوم. فأسباب الكفر والفسوق هناك قوية وكثيرة متنوعة فإذا صادفت محلاً ضعيف المقاومة عملت عملها.
الشرط الرابع: أن تدعو الحاجة إلى العلم الذي أقام من أجله بأن يكون في تعلمه مصلحة للمسلمين ولا يوجد له نظير في المدارس في بلادهم، فإن كان من فضول العلم الذي لا مصلحة فيه للمسلمين أو كان في البلاد الإسلامية من المدارس نظيرة لم يجز أن يقيم في بلاد الكفر من أجله لما في الإقامة من الخطر على الدين والأخلاق، وإضاعة الأموال الكثيرة بدون فائدة.

القسم السادس: أن يقيم للسكن وهذا أخطر مما قبله وأعظم لما يترتب عليه من المفاسد بالاختلاط التام بأهل الكفر وشعوره بأنه مواطن ملتزم بما تقتضيه الوطنية من مودة، وموالاة، وتكثير لسواد الكفار، ويتربى أهله بين أهل الكفر فيأخذون من أخلاقهم وعاداتهم، وربما قلدوهم في العقيدة والتعبد ولذلك جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من جامع المشرك وسكن معه فهو مثله". وهذا الحديث وإن كان ضعيفَ السند لكن له وجهة من النظر فإن المساكنة تدعو إلى المشاكلة، وعن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين" قالوا يا رسول الله ولم؟ قال: "لا تراءى نارهما" (رواه أبو داود والترمذي) وأكثر الرواة رووه مرسلاً عن قيس بن أبي حازم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الترمذي سمعت محمداً -يعني البخاري- يقول الصحيح حديث قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. أ.هـ. وكيف تطيب نفس مؤمن أن يسكن في بلاد كفار تعلن فيها شعائر الكفر ويكون الحكم فيها لغير الله ورسوله وهو يشاهد ذلك بعينه ويسمعه بإذاًيه ويرضى به، بل ينتسب إلى تلك البلاد ويسكن فيها بأهله وأولاده ويطمئن إليها كما يطمئن إلى بلاد المسلمين مع ما في ذلك من الخطر العظيم عليه وعلى أهله وأولاده في دينهم وأخلاقهم.

هذا ما توصلنا إليه في حكم الإقامة في بلاد الكفر نسأل الله أن يكون موافقاً للحق والصواب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب الولاء والبراء.

محمد بن صالح العثيمين

رد مع اقتباس
قديم 02-16-2018, 04:58 PM   رقم المشاركة : 9
مرجانة
مشرفة القسم الإسلامي والحوار الهادف






 

الحالة
مرجانة غير متواجد حالياً

 
مرجانة is on a distinguished road


 

افتراضي

و بالجزء الثاني من الرد أقول التوعية للطفل تكون منذ الصغر و بدون حلول مناسبات
فعوض أن تجتمع الأم بابنها لتروي له قصة ليلى و الذئب أو غيرها تحكي له عن الشرع وما فيه
و عن كتاب الله و سنة رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم
فمن التوضيح عن حياته إلى ما جاء به و نهى عنه خطوة خطوة و سيحتفظ الطفل بذاكرته بكل توضيح
ثم يهيأ الطفل و الناشئة عن قاعدة الحلال و الحرام و عن الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات
و بكل مرة توضيح و توجيه و سيطرح الطفل ألف سؤال تجهز الأم نفسها للرد الشافي عليه


و مهما تأثر يوما برفقته بالمدرسة سيعود لذاكرته فتصبح هي الآمر الناهي لكل تصرفاته
و بالإستعانة بالله سيغدو صالحا مستقيما سويا بحوله تعالى و قوته
هذا منهاجي بالحياة وجدت له ثمارا طيبة يانعة و أنتظر من ربي المزيد حتى أنام قريرة العين

فمنذ اسبوعين ارتدت احدى الفتيات بالمدرسة خمارا و قد كانت تملك شعرا طويلا
فكانت تلفه عاليا و تلبس خمارها و بذلك اليوم رأتها الأستاذة نكرت صنيعها فتحججت الفتاة بطول الشعر
فقالت الأستاذة لا يعجبني شكلك هكذا فقد بدوت لي بعمر العشرين

و اظن ان هذا منهي عنه في قوله تعالى ٍ رؤوسهن كأسنمة البخت
قال ولدي ٍ كلا أستاذة هذه ليست آية كريمة هذا حديث شريف لرسول الله صلى
الله عليه و سلم

رد مع اقتباس
قديم 02-16-2018, 05:08 PM   رقم المشاركة : 10
مرجانة
مشرفة القسم الإسلامي والحوار الهادف






 

الحالة
مرجانة غير متواجد حالياً

 
مرجانة is on a distinguished road


 

افتراضي

وروى لها الحديث كاملا مفصلا و زاد بعض الشرح للشيخ بن باز
فأثنت عليه و استدعت والده لتعرف امكانية تحبيب الطفل بالبحث عن حقائق الأمور بالحياة
و كيفية طرحها على الكتاب و السنة و الإستمرار و عدم الفتور سوف يكون نتاجه ممتازا جدا
أصلح الله حالنا و أولادنا و حال الأمة الإسلامية جمعاء
و رزقنا قبول الحق و العمل به إنه ولي ذلك والقادر عليه
عودتينا على ما يخدمنا دوما و ما بصب لصالح أسرنا جزاك ربي الجنة بغير حساب

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:09 PM.


جميع الحقوق محفوظة, المشاركات في المنتدى تعبر عن راي الكاتبة وليس الموقع بشكل عام